至圣先知孔子是春秋时期著名的教育家、思想家，自西汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，各个朝代对孔子推崇备至，并将其追奉为圣人，孔子的后代也成为各朝追捧的“形象大使”。
到了北宋，朝廷还专门为孔家设置了个专职官位——衍圣公，并且拔银子大修衍圣公府，自此后各代，除了孔门嫡长世袭，还给予孔子后人许多实惠的官职，是中国最为显赫的第一家族，孔子及其后人也因此受到世人热捧。
毕竟至圣先师是天下文人儒生的祖师爷，无论朝廷如何更迭换代，与帝同治天下的儒生不会改变，治国理念皆出自于孔圣理念，孔府也因此得到历代朝廷册封，即便是那外藩蛮夷也不得不为了稳固统治，册封孔门嫡长世袭，故而有了“流水的朝廷，铁打的孔府”这等离谱说法。
但是，在历朝历代建帝王当中，大明太祖高皇帝朱元璋是最彻底的贫困农民，他建立大明之后，从骨子里就对文人表现出不屑，甚至是仇恨。
而最让他难以忍受的是，孔圣的千年名望，还有那句“半部《论语》治天下”的夸张吹捧。
若是人人都将《论语》读得烂熟于心，岂不是人人都可称帝，人人都可治理江山？
故而在推翻元朝后，朱元璋对《论语》极其不屑一顾，毕竟在他眼中，治国之事是他老朱家的事，与孔老二何干？
故而在朱元璋登基后不久，不顾一些朝臣的反对，下旨让当时已花甲之年且重病卧床已久的五十四代“衍圣公”孔克坚亲自来南京朝见自己。
衍圣公孔克坚以年老病弱为由向老朱请病假，派自己的儿子孔希学进京朝见朱元璋，奈何太祖爷不给面子，称疾则不可，孔克坚没办法，只得拖着病体赴京。
会见之后，太祖爷却对大臣们说:“衍圣公年事已高，身体还不好，我们就不要让他在朝为官了，并下令赐府宅一座，良马一匹，大米二十石”，然后便打发他告老还乡了。
结果回到曲阜没过多久，或许是因为朱元璋这一次的故意羞辱，这位衍圣公便病故离世，撒手人寰。
朱重八这种行为，就有些与汉高祖刘邦往儒生帽子里面撒尿那种味道了。
即便而后洪武大帝为获取士林之心，多次下令修缮孔庙，并不断拔高衍圣公地位，却是再也难以挽回天下士子对他的恶劣印象。
待到朱允炆即位，建文改元，文人地位得到空前拔高，大明文教昌盛繁荣，新代衍圣公孔讷也得以袭封爵位，事情似乎回到了孔府希冀的正轨之上。
沉思良久后，李弘壁缓缓出言道:“恩师，您以为衍圣公府能经久不衰，世代藤黄，靠的到底是什么？”
站在李弘壁身旁之人，赫然正是太子少师姚广孝！
姚广孝之所以前来，正是受了皇帝陛下的指使，过来看着李弘壁的。
“盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜,宪章文武,仪范百王,师表万世者也。”
姚广孝不假思索地给出了一个天下儒生都会给出的答案，但落在李弘壁耳中却是那般刺耳无比。
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