黄鸣的这番论调放到后世，那就只能算是老生常谈，谁没在网上听过几条对三国故事的不同角度的分析和见解啊。
不管是之后各种相关史料的发觉和研读，还是由此延伸出来的各种脑洞猜想，那都不是几百年前的读书人所能想象的。
所以此番言论放到这经筵上，传入这一堂君臣之耳，就不啻于惊雷炸响，三体入侵了。
所有人都震惊于如此离经叛道的说辞，一时竟完全忘记了该做出反驳。
当然，就算真有人想作反驳，一时间怕也找不出什么合理的角度来反对。
而黄鸣的话还在继续：“陛下，还有一点，其实也可以用以佐证臣之推断，到底谁是忠臣，谁是奸臣，那就是这些人之后的选择与结果。”
“哦？说来听听。”嘉靖顿时来了兴趣，忍不住开口配合道。
没法子，作为年轻人，总是更容易接受与主流不同的声音的，尤其是当提出这一说法的还是同样的年轻人时——就算皇帝也不能例外。
“十常侍最终那都是一路护着少帝刘辩出逃，到死依然不改臣节，走投无路也未敢有伤少帝分毫，叩首涕别后，全都跳水自尽。
“他们如此做法，比之南宋末背了小皇帝跳海自尽的陆秀夫也差不到哪里去了。”
黄鸣说着，又瞥一眼杨慎：“可所谓的忠臣贤臣，四世三公，累受天家大恩的袁绍一家，以及孔融之流呢？
“他们跑了，之后又打着讨伐董卓的旗号起兵，可结果真有机会时却又拥兵自大，割据一方……与这些人相比，就是被后世看作权奸代表的曹操，都比他们要好得多。
“至少曹操一开始是真心为朝廷的，之后也曾把天子接到身边奉养，未曾有亏臣节！袁绍之流，却是连这一点都做不到！”
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