圣女来时不纳粮

第三百四十一章 哪有人演话剧不戴头盔的?

按照流程,看戏、诉苦、公审,以骑士之头颅祭天后,就是最终环节——分田分地。

不得不说,这套预先渲染故事,然后修士揭露真相,最后趁着热血上头杀人分地的手段相当有效。

尽管有些乡民之后还是会感觉到后悔,可人都被他们群情激愤公审死了,那就只有跟着救世军一路走到黑了。

大多数的乡民还是幡然醒悟的,尤其是一些平时最被欺负的乡民,出现了对救世军皈依者狂热式地追捧。

他们口中的圣三一都不再是圣父圣树圣主,而是圣父圣孙圣女了,毕竟隔代亲嘛。

在极乐山这个大家庭中,圣父喜欢谁的次序,那不就是他们在人间地位的次序吗?

这么一说,圣孙的地位还要远高于教皇呢,人家只是选择推倒千河谷教会而非杀教皇就不错了。

不过由于圣女最后的出场过于炸裂,金河乡本地的乡民们还是更加崇拜圣女贞德。

在后台的卸妆帐篷中,饰演苔丝的弗采娃换掉了破烂的衣裳,穿上了平日里修身的长衣长裤。

与这个时代贵族们崇尚宽松不同,在霍恩的推动下,救世军上下都普遍喜欢更加贴身的衣物,因为活动起来更方便。

弗采娃本来是孩儿军的一员,不过她本身的性格并不符合卢比扬卡的氛围。

于是在勒内的安排下,她转职成了演员,带着七八个同样不适应卢比扬卡的孩儿军,当起了蓝血孤儿院剧中的群演。

用盆中的清水洗去了脸上的妆容,弗采娃望着水面中的倒影,那是一张精致而乖巧的脸。

很少有人在看到这张乖巧的脸蛋受难时,会无动于衷。

但此刻,倒影中的脸庞却有一丝不易察觉的迷茫。

和勒内他们实打实地清除教皇国的敌人相比,自己的所作所为真的能算是对教皇国作出了贡献吗?

没等她思考出个结果,倒影中精致的面庞忽然严肃。

弗采娃侧步转身,从桌子上抽出了短剑,对着门口喝道:“是谁?”

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