三道阴影从牌位上流出，丝丝的阴风在窟下生起，把上的火焰被吹得东倒西歪。
“松鹤！”
季明喊道。
“是，老爷！”
捧剑的童子几步上前，将那一把桃木老剑往前一送，三道阴影立马缩在地上，不敢再起阴风。
桃木，伐邪制鬼之材。
此为桃木老剑，桃心老木所制，等闲的小鬼绝难直面其剑锋。
在空气中传来一道道含糊不清的呜咽声，似浅吟低唱一般，这三个小鬼似乎是有话要说。
“笔墨伺候。”
季明又一声吩咐，三鬼纷纷起笔书写。
那石白寨舍园中的财宝都能搬运，这小小毛笔自然不在话下。
在书写完毕后，季明将那一纸张拿来，在上面有三行歪歪扭扭的巴文，较之他还有不如。
‘起坛炼度，奉养施食，自当效力。’
这炼度一词，季明倒是知晓，那是自醮法中而演变出来的一类法事，专门用于超度阴鬼。
最基础的炼度，就是燃香点烛，这也就是所谓的奉养施食，通俗一点的讲，就是养小鬼。
在纳袋中，倒有几把香，几根烛。
显然这一些香烛都是四悲云寺中特制的，专用于道民们日常炼度所用。
更高级一点的炼度，就是拿法符施食，传闻还有一种水火炼度，唯有筑基高人方可施展。
据说亡魂若得炼度之功，则可表里生化，还复人形，也不知是真是假。
在纳袋之中，只有五张纸符，其中的三张是用于炼度的符食，而剩下的两张则是甲马符。
如今的季明，早非修行上的文盲，对于常见的符纸，还有炼度这等的常识都有一个基本认识。
在纳袋中，其余的杂物中，诸如化毒的解木针，明显是太平山针对盘岵大山的毒法所制。
这让季明对于人道宗门斗法，更多了一重认识。
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