“一是六人源自一家。二少主还未懂事，所以少主的思想形成于家奴的思想。三大家平等相待，共侍少主，平安生活。”程成文想了想说出了三个结果。
屈香火笑了笑说：“四是全村人上千年发展，形成了守贫安生，不求上进的主流思想。他们虽然来自封建社会，等级制度森严，又为躲战火避仇杀而来，更找到了外敌不侵的桶子村，形成了对清贫安逸的追求。”
“哈哈哈哈，如果没有谢云蔚父母谢清明和许明挑来二百本的书，桶子村人可能至今人人都是文盲，一个个都不认字。”程成文想了想居然大笑起来。
“还得加上一个如果，如果没有安建义娶校长和开小店，卖盐巴和火柴，我们桶子村人可能就一直跟着那五个家奴，继续生活在原始社会……”屈香火也开心地地笑起来。
“那倒也是，如书上说的，我们村基本上还处在刀耕火种的生活中，虽然有母猪婆、胡公猪，但那只是家家户户养猪的需要；虽然有尹阿桃铁匠，但那也是维持清贫生活的需要；虽然有程阿瞒村医，也仅仅是药医不残弱病而已，人们的寿命，最多不超过六十岁。这三大世家，村人们有需要时都用采集物去兑换。”程成文与屈香火居然聊上了村史。
屈香火开心地说：“到了谢清明和许明来了以后，出现了第四种村人们用采集物去兑换的职业--老师！人们虽然称他们是老师，其他思想深处还是把他们当作私塾的先生来对待，所以至今依然是学生用采集物供老师的情境。”
“难怪你说还有如果，的确，有了安建义之后，终于有了第五个用采集物兑换盐巴火柴的职业，叫商业。严格地说还不叫商业，只是物物兑换而已，但人们的确有需求。我们现在不也是了，用野果或工分兑换打火机等！不过我们对采集物有了固定的要求了，即野果或用劳动。这好像是进步了！”程成文开心地说。
屈香火又想了想说：“其实安建义还有一个贡献就是支持校长老婆，供起学校的极低水平的日常开支，没有安建义，我们村学校就支撑不下去了，包括我们八子，都是安建义贡献的受益者！”
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