此外，我将大力刊印先生的所有著作，以使先生的学识得以永久流传。”赵云道。
“此言非虚？”郑玄的语调中带着几分凝重，目光如炬，直视着赵云。
赵云神色坦然，拱手而道：“晚辈岂敢妄言欺世？想必先生已风闻家师童渊坐镇常山，师叔张愧则执掌幽州之牛耳。
不瞒先生，吾已在徐州、兖州悄然布局，只待时机成熟，两地或将归于我之翼护之下，以期未雨绸缪，防患未然。”
郑玄闻言，眼中闪过一丝赞许：“常山、幽州之事，老夫确有耳闻，确非空穴来风。既如此，老夫便信你一回，子龙之志，令人钦佩，老夫愿助一臂之力。”
“关于办学和教学，先生，我有一些见解，希望能和您交流。”赵云恭敬地说道。“子龙，你尽管说。”郑玄回应道。
“先生，您是经学大师，我深知儒学和经学能教授学问和品德。但我想询问您，教育的最根本目标，是要培养出怎样的人？”赵云继续道。
“我们的教育，是要教导后人明白何为忠诚、何为孝道、何为礼仪、何为正义，以及如何待人接物。”郑玄认真地回答。
“先生，我认为教育的核心在于教会后人如何辨别是非、区分对错、识别善恶，这是教育最根本的基础。
一个人若无法辨别是非善恶，其行为指导至少有一半将是错误的。如果一个人的思想被恶念或错误的观念所占据，那么他的一生行为大体上都会偏离正轨。
现今流传的《德道经》已被篡改，我先前给您的《德经》和《道经》才是老子的原作。后人篡改经典，难道不是为了满足统治者的私欲，而误导世人吗？您再仔细思考儒家学说，难道不是如此吗？”赵云言辞恳切地说道。
郑玄沉思片刻，方才恍然大悟，感慨道：“子龙所言甚是，老夫毕生所学，在子龙面前实在是相形见绌，未曾想竟被困于学问之囹圄。今日得子龙指点，犹如拨云见日，豁然开朗。请容老夫行此一礼，以表敬意。”
言毕，郑玄向赵云深深施礼，赵云连忙将其扶起，谦言道：“先生切莫如此。”
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话乃是我们未来教育之基石。教育之宗旨，在于引导学子们能够知行合一。
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