“今文治公羊，古文治礼记。一者尊孔子，一者尊文王。一者高居庙堂，一者遍布乡野。”卢植想了想，将两者的区别用十分简练的话语讲了出来。
刘辩恍然大悟，武帝罢黜百家独尊儒术的儒术指的就是公羊传，武帝需要公羊春秋里的大复仇理论来完成对匈奴的思想动员，那么在惯性的引导下，治公羊的儒生自然能够有更多机会踏入朝庭。
“我听闻北海有一名士名曰郑玄，不知是所治何经？”刘辩随后有些好奇的问道。
“治《礼记》，与臣一同在马师下学习，也就是臣的师兄。”卢植回道。
“那蔡邕呢？”刘辩接着问道。
他知道蔡邕也是大儒，更重要的是蔡邕有一个女儿名叫蔡琰蔡文姬，本为蔡昭姬，为了避讳司马昭改为蔡文姬。
“蔡邕师从故太尉胡广，治公羊。”卢植耐心的回答了刘辩的问题。
“听闻蔡邕的琴艺的书法乃是双绝？”刘辩接着求证。
“然也，天下少有人能及。”卢植点头说道。
好就是好，坏就是坏，蔡邕的琴艺和书法确实是这个时代的佼佼者，卢植并没有因为门户之见而去贬低蔡邕。
“不知蔡邕如今身处何方？”刘辩笑着问道。
卢植心中一沉，这小子该不会转投蔡邕门下吧？
“如今避祸于吴地之间，已经快十二年了。”卢植耐心回道。
“也是得罪了中常侍？”刘辩以十分确定的口气问道。
如今这个世道，能让大儒四处逃命的一般都是因为宦官，或者说是因为他的父皇刘宏的旨意。
两次党锢，让宦官权倾天下，成为了这个时代最大的权贵之一，有了皇帝的支持，士人自然没办法与宦官对抗。
经历了这么多年的厮杀，宦官与士人也已经杀红了眼，宦官厌恶士人的同时又不得不招揽愿意投靠他们的士人，因为治理国家还需要士人，皇帝相信他们宦官是为了争夺权力，但是宫里的宦官人数就那么多，如果要让皇帝满意，那就得借助士人的力量。
而皇帝厌恶士人发动党锢的原因也很简单，为了把国家权力重新收拢到皇帝手中，反正在刘辩看来，双方都不是什么好人，但是宦官坏的更彻底一点。
这也是如今大汉的困境之一，皇帝不用宦官那就完全没办法掌握权力，用宦官又会遭来士人的反对，两杯毒药必须得选一个。
“然也，蔡邕之前与臣一同在在东观修撰《东观汉记》，正遭流放，所以没有来得及写成。他因此上书所著的十意，分别首目。陛下爱怜蔡邕的才华出众，趁着第二年大赦的机会赦免了蔡邕，准许他返回原籍。
蔡邕之前被流放于五原，陛下赦免蔡邕准许其返回家乡，其又得罪了五原太守，于是逃命江海，远走吴会之地，往来依靠泰山羊氏，在吴地待了快十二年。”提到这个话题，卢植的情绪也有些低落，如今宦官霍乱天下，多少士人都被迫避祸。
不管是今文还是古文，谁都不想看见这样的情况出现，更让人恼火的是，他们没办法改变这一切。
“实乃可恨！”刘辩语气恨恨的说道，也不知道是因为宦官诬陷蔡邕还是因为刘宏听信谗言。
