在一众武僧的叫骂声中，众人拨草寻路，绕行山南，正所谓事急从权，情势危急之时众僧可以翻墙而出，而今危急已经解除，再翻墙回去就不合适了，只能自正门回寺。
直到进了山门，一众武僧仍是余怒未消，咒骂不已，倒不是这群僧人不守戒律，无有口德，实在是那“倭寇”所行之事太过卑劣，想要激怒一个人有很多方法，扰其清净，令其寝食难安。聒噪不止，令其心神不宁无疑是最有效的两种方法，而这两种方法那“倭寇”全用上了。也亏得少林僧人常年参禅，多有耐性，若是换成旁人，别说七天了，只一天就得乱神发狂。
这些武僧并不知道长生与同尘之前的谈话内容，只恨已经班师回寺，再也没有机会痛殴倭寇，以雪前耻，以报新仇，言语之中满是遗憾。
听得众僧言语，长生心中多有欢喜，少林僧人对倭寇恨之入骨，此去姑婆山定然尽出全力，而对于少林僧人而言，此战也能消积怨，平心境，俗话说人活一口气，此前倭寇屡屡使用卑劣手段暗算同尘统领的新军，倭寇胜之不武，武僧败之不服，心里一直憋着一口气，这口怨气若是不出，永远如芒在背，如鲠在喉。
虽然同尘等人没有出寺追赶，却在殿前等待长生等人回返，长生乃是贵客，让客人半夜代自己奔走缉凶，少林寺总要表示感谢才是。
同尘是少林住持，世人不懂佛门规制，往往认为住持和方丈是一回事，实则不然，一个寺院，最大的是方丈，不过方丈一般不管事儿，寺内事务大多交由住持处置，而住持通常是方丈的徒弟，也是下一任方丈。就像龙虎山，张善是住持一样，老天师张秉一驾鹤之后，张善随即接任掌教一职，并成为上清宗第二十二代天师。
先前出寺追人的那群武僧有不少是同尘的师弟，见到同尘亦不胆怯，纷纷痛斥倭寇的卑劣无耻。
同尘在向长生道谢之后便一直安静的听武僧讲述，待众人说完，这才出言问道，“既然不曾拿住此人，何以断定此人乃东瀛倭人？”
听得同尘言语，为首的武僧陡然皱眉，“师兄，我们随你东征平叛，屡遭倭寇暗算，难道我们连倭寇都认不得？连倭语都听不出来？”
此人言罢，立刻有人附和，“同性师弟所言不虚，那倭寇临走之时还得意洋洋，以倭语咒骂少林，我们都亲耳听到了。”
听得众人言语，长生暗道不好，同尘有些起疑心了，不过也难怪同尘会起疑心，自己需要少林武僧出山相助，而少林恰好在这时候闹乌鸦蛤蟆，而自己一来就发现了凶手，实在是太过巧合。
想到此处，长生便冲同尘抬了抬手，“大师，三个月前我和几名手下自新罗阻击倭寇七大家族，虽然尽灭倭寇精锐，我却亦身受重伤，卧床三个月方才侥幸捡回一条性命，七日之前刚刚回返长安，随即又遇到李茂贞与吉王李保联手谋反，无奈之下只能带伤上朝，平定叛乱，扶正纠偏，直至今日本王亦不曾恢复元气，诸位早些安歇，我也回房睡了。”
长生这番话貌似是在冲众人道别回屋，实则另有深意，他得让同尘知道自己之前都遇到了什么事情，又是什么时候回朝的，自己压根儿就没时间也没精力给少林寺下套儿。
同尘焉能听不出长生言语之中的不满，细想之下此事确是自己多心，唯恐长生动怒便急忙说道，“有劳王爷，老衲送您回房。”
长生出言婉拒，自行回房，此事的确与他无关，是少林寺得罪了丐帮才招致报复。
回到住处，却发现张墨的房门关着，见此情形，长生略感疑惑，因为张墨能听到他的脚步声，知道他回来，张墨应该开门相迎才是。
正准备走过去敲门，一瞥之下却突然发现自己房门外站着一个老年僧人，此人年事已高，当在耄耋之年，身上穿的是普通僧众的灰色袈裟。
长生发现此人的同时，此人也看到了他，“阿弥陀佛，贫僧同心，见过王爷千岁。”
长生此前并没有见过这个老和尚，同尘带人出门迎接时也没有此人，听此人宣唱的是四字佛号亦是颇感意外，因为这个老和尚至少也有八十多岁了，这么大的年纪，竟然还没有晋身紫气。
“大师安好，”长生移步上前，“不知大师深夜造访，所为何事？”
老和尚不善言辞，见长生走近竟然露出些许紧张神情，“这个，是啊，太晚了，是贫僧冒昧了。”
