“不够。还需要更多。”他说，“我看过了，此地原主人已在让人垦荒拓展田地，有意扩张。”
世道愈来愈乱，更多的人口，更多的粮食，意味着更安全。高堡主说起来还算是个颇有计划、擅长经营之人，只可惜没料到人心之恶。他一直以钱粮供奉着这些人，却不想总有人觉得不够，想一次全拿走。
“让大家把我们这里的情况放出去，谁都有三五亲戚，一家连一家的，不信有不动心的。”竹生道。
范深研究过高家堡的账本、田册之后，便产生了怀疑，叫来了高管事一问，果然如他所想的那样。一个规模不算大的坞堡，能够藏那许多粮食，只有一种可能，就是逃税。
许多农民被苛捐杂税所苦，一层一层地被刮去血肉，辛苦种一年地，极有可能丰收了还吃不饱肚子。为了逃脱此种情况，有些农民便去依附大户，从自由民变为“奴”，为奴之后，便成为大户的私有财产，虽然还要向大户缴粮，却不必纳税了，留下的粮食反而多了。为奴的，竟比自有民更能吃饱肚子。
而高家堡的逃税，则是另一种路子。
整个高家堡，根本就不在官方的籍簿里。
“早在老太爷的时候，便买通了人，把咱们坞堡从籍簿里除去了。”高管事说。
也就是说高家堡当“隐户”已经当了许多年了。日常付出的，便是这些边军将领打秋风，供奉些钱粮便能对付过去。
范深给竹生的建议原是放出消息，高家堡接受投奴。这些大户便是接受投奴也还是有所控制，并不敢吃得太过肚圆，怕成了太肥的肥羊，先于别人挨宰。若放出消息接受投奴，总有人家愿意来投。
竹生不接受。
“不要让自由人为奴。”她道，“招佃户即可。”
一旦为奴，不说人身自由和财产，便是生命都是主人家的了。签了这样的奴契，主人便从道义上对奴仆有了“忠诚”的要求。奴仆若因背主不忠被主人打杀，这等事能够获得整个社会的道德层次的支持。
以范深的理念来看，“奴”自然是更紧密、更忠诚的存在。在他看来，如今的一切不过是个开始，在这个阶段，拥有更多的“奴”显然是更好的手段。
但竹生的决定亦不是不可以接受，更重要的是，竹生自己做了决定。
主与仆，君与臣的区别便在于，范深是那个出谋划策的人，竹生才是决断的人。
范深本以为竹生年纪还小，这一点上还得要他慢慢引导、培养。毕竟他和她相识一年多，竹生总是回避做决定和承担责任。却没想到，她一旦决定了自己的心意之后，根本无需他引导。
她能找准自己的位置，也根本没打算把自己放到除了这个位置之外的其他位置上去。
范深不知道是该喜还是该忧。
翎娘的生辰是在年初冬日里，月份大。翎娘今年十五了。
范深寻了几位整齐妇人，为翎娘办了及笄礼。那些妇人所需的步骤和礼节，他亲自耐心教导。
乡间亦会给女儿办笄礼，只是要简单得多了，几个妇人何曾见过这等繁琐、严肃的礼仪。偏偏在这等繁琐和严肃中，又能让人感受到仪式的隆重和压迫感，让人不敢敷衍，只得打起精神来强记那些文绉绉的拗口的话。
“这是古礼。”范深道，“现在许多人家笄礼、冠礼都讲究奢华，却忘了根本。”
翎娘的笄礼不奢华，参与者不过父亲、师兄、竹生和几位妇人。连七刀这等“无关系”的外男都没参加。那些妇人都布衣荆钗，粗手粗脚。然而整个安静肃穆的过程却让观礼的竹生感受非常不一样。
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。礼，是约束，是纲常，是准则。是一切与自竹生来到这凡人界便时时刻刻感受到的“崩坏”正好相反的东西。
这个世界，明明曾经有过很美好的东西，为何崩坏至此呢？
翎娘笄礼的那天晚上，竹生又做了梦。
她又梦见了火光。在血似的火光中，她并没有感到灼烧的疼痛。恰好相反，她仿佛浸在温热的水中一般，浑身每个细胞都说不出的舒服。
她醒来后把这个梦忘记了。
她在晨光中修炼，随着她的呼吸吐纳，能感受到空气中的灵气向她靠近，贴在了皮肤上，渗入进去。
这渗入的过程非常美妙。她不禁想起了从前她曾对冲昕说，修炼那么枯燥，还绝了口腹之欲，不知道他们这些修士是怎么挨过来的。那时候冲昕微笑不语。
现在她懂了。他不解释，是因为这种感受不亲身经历，是体会不到的。
修炼这个事情，一点也不枯燥无味。整个过程中，灵气入体的美妙之感都让人舒适。竹生常常一睁眼，便已经过去了一两个时辰。
翎娘有时候咋舌，问她打坐这么久，不累吗，不枯燥吗。
竹生没法给她解释，只能像当初冲昕那样，微笑不语。
她现在想，原来真的不枯燥也不累，甚至在那过程中，也感受不到时间的流动。她现在有些明白，为什么长天宗里那些炼气和筑基弟子，几十岁了还心性如少年。
