什么是尘缘？
尘缘是人与人之间难以割舍的牵绊。或者是血缘,或者是情感。
这牵绊因寿命的不对等而使早逝的和不老的双方都感到痛苦和沉重。这份沉重痛苦令内心失去安宁，便得焦躁浮动，进而成了修行的阻碍。
因此,修道之人不得不斩断尘缘。
根据范相遗表,女帝增置了两名丞相。这样丞相的人数由五人升至七人,进一步分化了首相的权力。
就如范深临终前与她所说,在创业建国的阶段，有一个贤相能在君王身后撑起这个国家,是君王之福。但当国家已经稳定，再有一个权相能一手遮天，就是君王之祸。
范深在遗表中所进之事,所谏之言，竹生都采纳了。这其中最引人注目的莫过于令安陆候镇守北陆,定国公镇守南陆，永平候镇守中陆，拱卫天子。
至定国公平静接旨，奉旨南下,京中诸人才真正松了一口气。
定国公南下,太子亲送。他送走了父亲和几位弟弟妹妹。
从前竹生只生育了太子一个，难免有些嫉妒的风言风语,暗指赵锋“不行”。这几年,赵锋的姬妾们下蛋似的,一个接一个地给他生,充分证明了赵锋生育能力之强，也间接证实了在赵锋和女帝之间，是女帝的生育能力有问题。那些风言风语就销声匿迹了。
实际上这些人不明白，能让竹生受孕,便足以证明赵锋“很行”了。
回宫之后，元寿怅然许久。及至与母亲用饭时，他都还郁郁寡欢。
吃到一半，他再也吃不下，放下了饭碗，问竹生：“为何是杜候镇守京畿，父亲却要外放？”
竹生道：“因为杜城的忠诚可以信任。”
元寿道：“可他是我父亲。”
竹生道：“正为了让你们长长久久的做父子，才要让他远离中枢。”
元寿盯着饭碗，道：“我不信。”
竹生道：“你只见到他作为父亲的一面。你不知道他作为一个人，拥有什么样的野心。因为有我在，他的野心尚可以被压制。但你还太年轻，我担心我不在了，父子之情，不足以压制他的野心。”
元寿自竹生的话里听出了一股不详之意，他惊而抬头，道：“母皇，你、你怎会不在？”
竹生道：“谁都不能陪谁一辈子，夫妻尚不能。父母就更不能。”
元寿心惊胆颤。
范相去后，短短几个月，他的母皇就像老了十岁，仿佛那些被拖延了的岁月一下子都扑到了她身上。
元寿从小就知道母皇范相君臣相得，但他没想到，范相对母皇竟会重要到如此的地步。何止是他，盛日城又有谁能想得到，范相之逝，竟令女帝一夜白头。
此时竹生说出这样的话，元寿一点也不想听，不敢听。他担忧地看着竹生，道：“母皇，你……”
竹生的筷子一直慢慢地在玉瓷的粥碗中轻轻地搅动，偶尔才沾沾唇。那双筷子忽然停下，而后被搁在了筷枕上。
“罢了。不装了。”竹生道。
她转头看元寿，道：“你其实早发现了，是不是？”
元寿犹豫一下，点点头，终于问：“母皇，你……真的是神女临世吗？”他其实很久之前就发现了，他的母皇几乎已经不再进食，每天陪他用饭，不过装装样子罢了。
竹生看着自己的儿子，他已经脱去了孩童的模样，长成了俊秀少年。他出生在帝王之家，师从当世大儒，却并没有许多兄弟来与他争夺大位，没有经历过历史上许多帝王之家都有的黑暗面。这使得他心性相对单纯，作为一个少年，没有什么不好，作为一个太子，却不免有些天真。
竹生凝视了他许久，终于道：“寿儿，你长大了，有许多事，母亲想让你知道。”
那天晚上，竹生告诉了元寿许多，关于大小九寰，关于修炼，关于这个世界的真相。元寿离开竹生寝宫的时候，精神都是恍惚的。
但年轻的好处就是，他们的思想尚未定型，尚未被固化，相对于成年人，他们的接受能力更强。元寿一时受了刺激，过了些天，也慢慢地能接受了。
那之后，竹生便带着元寿上朝，凡政务，都手把手地教导他。元寿十岁起便在书房旁听，到真正能允许他参与政务，竟毫无障碍。
竹生都感慨：“比起我，你才是做皇帝的料。”
元寿却很是不安，因为他隐隐有着不好的预感。果不其然，范深去后两年，竹生开始称病，令太子监国。
元寿劈手夺过那张圣旨，噔噔噔地就跑去了竹生寝宫。
“母皇，你到底想干什么？”元寿质问。他的母皇，明明身体康健得很，称的什么病！
竹生却很平静，她道：“我想要放手。”
太子没能说服女帝，垂头丧气地离开了。
太子监国一年，国泰民安，唯首相以年老致仕。官场上论资排辈，该副相中资历最老的那位成为首相。范翎，终于走到了丞相的位子上。此时，再无大小范相之说，但说“范相”，指的就是女相范翎。
同一年，范深生前大力推行的科举考试，已经进行到第四届，这一届，澎国终于有了第一位女状元。为了她，许久不上朝的女帝都亲自登朝。
女帝，女相，女状元，相映生辉。
元寿也为这场面感到兴奋，回到后宫，他还拉着竹生，与她讲这次殿试中的种种和他取人的心得。
竹生认真地听着，而后道：“很好，你长大了。”
