对正常的修行者来说，修为到了筑基境，精神力已经是一种非常强大。
相比于真气或者真元，精神力在保持自我意志清醒这方面更加有效。
正常的筑基境修行者，一边有着雄浑的真元作为底子，一边又有强盛的精神力作为心灵的支撑。
可他却发现，别说精神力变得更强，他甚至都没有感觉到精神力的存在！
这和横炼法修行者也有不同，修行横炼法的修行者，起步之初虽没有具象的观想对象，但筑基境后精神力本身也是其实力的重要组成部分。
只不过缺少了精神观想所带来的额外种种加成，取而代之的是更加强横，堪比强大法器的肉体本身。
可现在，他却连精神力都没有感觉到。
“难道我突破的筑基境是残疾的，是跛脚的？”
当他意识到这点，心中最初是抱着这个念头。
可随着今日更仔细的体验，他发现，事实很可能是另一种更加古怪的情况。
与同境界修行者相比，自己的身体比横炼法修行者的还要强大，还要灵活，还要更具“主见”。
最初，他只以为这是呼吸法本身带来的特性。
可随着这几日的深入思考，从身体的种种蛛丝马迹他有了另一个判断，即在他以夸父呼吸法突破筑基境时，他的精神力以某种奇妙的方式与身体这血肉之躯合二为一，融为一体。
也正是如此，赋予了身体远超其他法门的强大。
另一方面，他也没有了可以单独运用的、神妙非常的精神力量。
他一时间无法判断这种变化是好是坏，只不过对于她闯阴煞窟而言，弊端更大一些。
而且，针对筑基境层次的气势攻击、精神攻击，他将更加缺乏抵挡之力。
他不知道未来到了新的境界这种情况是否会改善，至少现阶段就是这么个情况。
“那么，是否有什么办法改善这种情况呢？或者直接将我这方面的短板补齐？”
抱着这个想法，他把闲暇时间都泡在州学的典藏馆中。
随着三百多年的发展，州学一级的典藏馆内的藏书已经浩如烟海，若是没有一个明确的目标去寻找，想要获得某个答案，是非常困难的一件事。
但当他的心神完全沉浸在此事之中，他就有种如鱼得水的感觉，并没有耗费多少时间，他就得到了想要的答案。
心灵秘法。
这是一个新兴起来的，发展至今也才十几年时间的全新方向。
正式明确提出这个概念，还是新历三百年之后的事情，距今也才十五年的时间。
不过，若要追溯其真正的源头，可以上溯到更久远以前，甚至是数千年之前。
因为它和炎夏文化中的“修性”很像，无论是儒释道中的哪一派，都有类似的法门，只是一直以来没有与现有的练气观想修行体系做深度融合。
哪怕是基于炎夏人道开辟的知行合一之道、圣兽心灵契合之道都有着非常浓重的修性色彩，但还是那句话，没有与练气观想体系做深度融合，没有梳理出完整的体系。
而这种局面，从新历三百年开始才彻底改变，并将这类法门统一称之为心灵秘法。
它们不是精神类功法，但在很多时候功效相似，特别是在破妄、窥虚、定心等方面，比之还更胜一筹。
在州学的典藏馆藏书中，姜不苦并没有找到心灵类的修法，因为发展的时间太短，按照修行体系历来的传统，这些法门都还在试验印证的阶段，还没到推行天下的时候。
他也是在一本本由六一学院出版的顶级刊物上将这些信息串联起来，甚至去典藏馆的基本库中阅读了许多几年前，甚至十几年前的老旧刊物，这才窥见心灵类秘法的全貌。
心灵秘法的种类并不多，有寒冰心诀，将心灵化为玄冰一般，心若冰清，天塌不惊，威力惊人的同时，将逐渐丧失许多正常人类的情感；
或者剑心种印，丹心种印，器心种印……名称虽不同，其本质都是将自己对某种道路的追求化为种印，向道之心越坚凝，此印就越坚牢，甚至能够与所修之道达成彼此共鸣加成的效果，比如剑心种印者修行剑道，将有着远超普通人的剑道天赋，其他方向也一样，而代价就是，改变的代价巨大，如剑心破碎，或者改换门庭转修其他道路，这心灵种印秘法就废了，甚至还会带来负面反噬效果。
另外还有基于知行合一道路诞生的心灵秘法，比如蕴养文心、琴心/棋心/书心/画心之类。
而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，而姜不苦经过审慎的思考，
