对元婴境来说，也已变得非常安全。”
他讲述完最新情况后，最后强调道：
“所以，我们打算将他们现在据有的这片区域作为试点，继续往下推进，其他暂停；
同时尽量动员更多有意者进入，为之后更大规模的‘登录’做准备。”
说到这里，他着重强调：“不过，你们必须给那些意动者强调，这种转化是不可逆的，希望每个人在作出决定前都郑重考虑。”
最后，他对众人道：“好了，我要说的就这些，你们有什么疑问？”
一人便道：
“如果将元婴境幻梦之道的修行者包含进来，再加上对自我意识无损，有意者的数量必然非常多，甚至都不需要我们主动去动员，只需要将消息放出去，他们就会主动凑上来。
甚至，对很多元婴境修者来说，大道艰难，如果没有重大机缘，他们不可能突破到化身境界，这样的元婴境修士数量是最多的。
我敢肯定，当我们透露出这样一条大道捷径，必会有很多其他道路的修者转修幻梦之道，就为了有这样一个合道大星的机会。
这必然就会导致另一个问题，那就是参与者的心性良莠不齐，来源驳杂难辨，包括数量庞大的散修群体，宗门商社等民间组织的大量元婴境修士。
而合道大星，一方面让他们的求道之路更加通畅；
可另一方面，他们也相当于彼方世界的天道，在彼方世界的权限，甚至远高于神道司敕封的神祇，神祇还能黜落，而他们一旦合道，我们并没有直接的制约之法。
他们是否会公器私用呢？
是否会违逆我们整体计划的推进呢？
所以，在动员更多修者加入这个计划的时候，我们是否要对他们的心性、来源加以甄别？
比如对散修元婴、宗门元婴的数量确定一个大致的比例，不能超过总体数量的百分之几，以确保中枢对彼方世界的掌控。”
那人听到这里，也陷入沉思，这是一个深刻而尖锐的问题，他没有做出回答，而是看向其他人，征求更广泛的意见：“你们觉得呢？”
对于这个意见，有人赞同，也有人反对。
最后，讨论在一个中年男子那里终结，他并无一丝修为在身，充满了一种常年浸淫在某些领域，进行非常复杂深奥的思考才会有的特殊气质，还有那坚定深邃的眼神。
“我不同意。”
他先是明确的表达了自己的观点，眼神在所有人身上扫过，才道：
“对于这种全新的、没有前例参照的新生事物，我们应该极力避免任何的顶层设计思维，极力避免用既有的类比经验去给事实上还没有正式开始的它制定种种规范。
目的是为了它好，可结果很可能恰好相反，这些规范反而会成为其发展过程中最大的阻碍。
在这种时候，尽可能给予其宽松的、最自然的方式演化，才是最合适的。
具体到这件事上，我也认为这种人为限制毫无必要。
他们虽然合了彼方世界的天道，可因为他们特殊的共存形式，任何一个决策，都不是任何一个体可以决定的，必须所有合道者达成一致共识才行。
这种情况下，加入者越多，每个合道者的权限被稀释得越稀薄，他们共同集合的状态就将越发趋近于炎夏人道的特征。
个体的意愿，任何的私念，都将被淹没，而唯有附和炎夏整体的利益，才会成为这个集合意念群的思维模式。
这其实比任何人为规范制定出来的模型更加可靠可信，参与者的数量越多，这个天道模型就越稳定。”
最终，所有人包括那个抛出此问者，都被他说服。
哪怕他最后也说了，“当然，这也不是百分百保险，若他们在某一天集体抛弃炎夏而心向他处，那彼方世界的天道自然就不会亲近我们，甚至与我们敌对。”
若真到那一天，就不是那些合道者的问题了，而该检讨炎夏为何会离心离德以至于此的问题。
而后，又有其他问题被提出，被解决。
最后，那人再次确认般问道：“还有问题吗？”
又一人问：
“这种状态真的完全不可逆吗？
是否因为现在初期，各种法门还不完善的缘故？”
那人摇头道：
“这和法门完善与否关系不大，选择了这条道路就要付出这样的代价。
按照他们反馈回来的感受，此法乃是介于个体修行与神祇敕封之间的一种状态，相当更高形式的地缚灵，与大星的合道绑定，是保护也是束缚，是助力也是限制。
至于这种方法是好是坏，看修者个人的选择。
不过，师绾暄也提出了一个猜想，这种状态并没限制个体在大道上的求索，现在是束缚，并不意味着永远都是束缚。说不定挣脱束缚本身，就是一种超脱晋升之法。
当然，因为种种限制，这在当下也只是猜想。
为了避免有人头脑发热做出让自己后悔的选择，大家不妨把这个问题说得严重一点。”
