过了不知多久，这场论道才结束。
沈炼周身泛出阴阳二气，凝为道德，一时间整个内殿都沉浸在道韵中，不死宫的凤凰受到感染，竟纷飞作舞。
百鸟朝凤已然是异象，现今却是数百头凤凰朝向沈炼。
这是因为凤凰秉承大道，先天就比其他族类更容易修行，故而对于沈炼的道德之气，感应深刻，不由现了原身。
不死宫除却孔宣和魁漓外，也只有数名凤凰族人保持了人身，没有显出原形。
凤音清越，如击金石。
沈炼和孔宣停止论道，不待余音消散。沈炼微笑道：“不知不觉，竟如烂柯，人间已然过了五十年。”
烂柯是个神话，曾经有个樵夫砍柴的时候到了山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，樵夫就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给樵夫，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说：“你为什么还不走呢？“樵夫这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。
沈炼和孔宣谈玄论道，亦是如此。
旁边静姝和魁漓的感官中，其实只是短短一瞬，实则人间五十年过去了。
沈炼接下来离开不死宫，他现在是先天五太之一的太极化身，正好合适游历世间，将化身圆满至混元无极。
以太极为根本，察知世间，看似是迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望自身能顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的至高境界。
最先做到这一步的是太上，太上之后做到这一步的是庄子。
庄子之后，再无人可以做到。沈炼和玄都都暂时未到这个层次，但他们都有很大可能领会。
沈炼行走人间，愈发触及那无上的太极之道的精妙，渐渐道心中能看到一个太极图，太极之道的本质，里面有两个小点正在接近太极图的阳中之阴和阴中之阳。
这正是沈炼愈发接近太极本质的成果，同时他头上自然而然生出庆云，玄光垂下，像檐前滴水般。
“爷爷，那个人的好奇怪啊，为什么要在自己头上下雨。”稚嫩的童声，在昏沉的沙漠里响起。
那是一驾牛车，拉着爷孙两个，正在荒地上前行。
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