咸鱼……真是挺悠闲的。
四阿哥想自己不能做，有人能做。比如五阿哥这样的，五阿哥从小就被抱到太后跟前，五阿哥就不需要多努力。
“人和人还真是不同。”四阿哥想等太子登基之后，自己或许可以少做一些事情。
不是每一个人看到《如何当一条合格的咸鱼》就真的去当咸鱼，很多人都是看看。不管在什么时代，有多少人真的去当咸鱼呢，便是一代人当咸鱼，也不能世世代代都当咸鱼。
要是世世代代都当咸鱼，那就是懒，这个家族也要废掉了。
当咸鱼的前提，基本上是家族拥有足够的家产，还有就是家里有其他人努力。可其他人努力，自己不努力，等到自己的孩子或许还能苟一下，到孙子重孙子呢，怕是不能再苟着，还是得努力。
人不能只看眼下，还得为后代子孙考虑。
船往回航行，小宁懿依旧喜欢出去看看，喜欢出去撒果树的种子。她觉得自己能来这边，就跟两岸周边的人有缘分，那就撒一些果树种子。等几年后，也许周边的人就能去采摘果子。
白莲教的人原本打算埋伏皇帝，最终也埋伏了，不过没有成功。
皇帝也不可能在小宁懿的面前说他被埋伏了，他又没有受重伤。他们现在又往回航行，就更没有必要去说那些。
白莲教的人就觉得他们很苦逼，好不容易发展出来的教众不断减少。那些人就觉得朝廷开始修路，还不多收百姓们的钱，就只要百姓们去修几天路就行了。那些路修好了，百姓们也就方便去镇子上。
当然，那种在悬崖峭壁上、着实无法修建道路的村子，顶多就是修到峭壁下。
百姓们就觉得朝廷还是有所作为的，朝廷不是不管他们这些百姓们的死活，朝廷是真的打算做实事。
这样一来，那些人哪里可能去信奉白莲教，就算原本信奉的，后面也不信奉了。
白莲教里有人弄虚作假，假装自己是神仙。
那也要有人买账吧，比如白莲教的圣女在上面说话，下面就有人说：“圣女能变出馒头吗？”
“对啊，凭空变出食物，给我们吃的。”
“前些日子，我听说有一个小姑娘就能凭空变出东西，可厉害了。”
“一群小乞丐看到了，那群乞丐现在还有住的地方，真让人羡慕。”
……
白莲教的圣女听到这些人叽叽喳喳地说这些话，她就特别无语。什么叫她能变出馒头吗，馒头还需要变吗？她认为直接拿着银子去买馒头就能买很多馒头，根本就不需要变。
到底是谁在变把戏，还凭空变出东西。
白莲教圣女认为这些人根本就不是想看她凭空变出东西，分明就是想白拿东西吧。
白莲教的经费紧张，哪里有那么多的银子去买东西送给这些人。
“快啊，快变出东西来。”
“不能变出东西来，还说什么圣女，说什么神仙转世，都是假的吧。”
“等了老半天，到底变不变出东西来啊。”
……
那些人还等着白莲教的圣女变出东西来，有的人等得不耐烦就走了。
“……”白莲教圣女就不知道什么时候当圣女还要会变出东西来了，这圣女怎么这么难当呢。明明以前都不需要，以前只要她说几句，这些人不都听话么，还一个个跪拜她。
现在呢，这些人一个个都要她变出东西。
白莲教圣女哪里能变出来，就只能让人去买馒头。
当白莲教的人把馒头买来之后，那些人一个个拿了馒头就走了，走之前还说，“去，买的啊，不是变出来的啊。”
这让白莲教的人就更加无语了，当然是买的，怎么可能是变出来的。
白莲教的人认为不能总是这样，总得弄清楚事情到底是怎么样的，怎么就有人认为能凭空变出东西来呢。
于是白莲教的人就去打探消息，这么一打探，他们才知道真有人能变出东西。要是他们能把这个人弄到白莲教，那么他们还怕吸引不到教众吗？
“是一个小女孩吧，一两岁大的吧。”
“她能拿出馒头，还能拿出玩具，拿出西瓜。”
“真的就是凭空变出来的，我的七姑母的小舅子的侄子亲眼看到的，绝对假不了。”
……
白莲教的人听到这些话之后，颇为无语，一两岁的小女孩，还有的人是道听途说的。他们现在都不知道这个小女孩在哪里，他们得去寻找这个小女孩。
只是这个小女孩到底在哪里呢？
有的说在扬州，有的说在苏州，还有的说在小乡村……
白莲教的人就觉得头很大，这么多个地方，这让他们怎么找，难不成那个小女孩真的是仙女不成？
此时，小宁懿正在坐在飞毯上，飘在船的上方，喝着果汁，再躺在那边，她觉得舒服极了。
2("清穿之福运小公主");
