在孙宁之前，历史之上还有着多次官方灭佛之举，而其中最有名的，自然当数三武一宗的四番灭佛了。
这一连串贯穿了南北朝直到五代十国末期的灭佛运动，对照的也正是整个佛教在中原大地不断扩张繁盛的历史。
可以说，在此之前的佛门其侵略性是要远比后世为大的，那遍地开花的寺庙僧侣，其势力甚至已经可以和地方政权一争短长，不光在民间有着巨大影响，就是在朝堂之上，也不乏其力。
正因如此，当他们遇到强主当朝时，便会遭遇最严峻的反击，几次都差点被彻底连根拔起，并在多年的蛰伏之后，才一点点重新崛起。
也正是在这样一轮接着一轮的打击中，佛门也终于吸取了教训，开始尝试与朝廷官府合作，把根扎入民间，并且将向善和崇佛这两件事情完全统一在一起，用来吸引更多百姓信奉其教义。..
由此，佛门终于变得平和，也就能与朝廷官府和平共处，长达数百年之久。直到几十年前，大越朝廷内部出现问题，江南一地也渐渐与中原产生隔阂，慢慢被九姓豪族所控制，佛门方才趁机再起，攫取了更多的利益与势力。
但物极必反，随着佛门在江南势力的不断扩张，就连九姓豪族都对他们产生了提防和敌意，这才有了之前杭州谢氏，苏州苏氏，以及金陵顾氏对他们的反击压制。
这些豪族的反击，无论成败，都对整个江南的大局产生了极其重大的影响，更是把本该在西南的孙宁和朝廷大军都给引了过来。
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